محمود صافي
140
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 17 إلى 18 ] فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً ( 17 ) السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً ( 18 ) الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( كيف ) اسم استفهام في محلّ نصب حال من فاعل تتّقون ( كفرتم ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( يوما ) مفعول به عامله تتّقون بحذف مضاف أي عذاب يوم « 1 » ، منصوب وفاعل ( يجعل ) ضمير مستتر يعود على ( يوما ) - أو على اللّه - ( شيبا ) مفعول به ثان منصوب . جملة : « تتّقون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن جحدتم يوم القيامة . فكيف تتّقون عذاب اللّه . وجملة : « كفرتم . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . وجملة : « يجعل . . . » في محلّ نصب نعت ل ( يوما ) « 2 » . 18 - ( به ) متعلّق ب ( منفطر ) - و ( الباء ) سببيّة أو ظرفيّة وقد تكون للاستعانة - والضمير في ( وعده ) يعود على اللّه . وجملة : « السماء منفطر . . . » في محلّ نصب نعت ثان ل ( يوما ) . وجملة : « كان وعده مفعولا » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » . الصرف : ( 17 ) شيبا جمع أشيب ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ شاب باب
--> ( 1 ) أو عامله كفرتم بمعنى جحدتم . . ويجوز أن يكون منصوبا على نزع الخافض أي كفرتم بيوم . ( 2 ) وإذا كان الفاعل في ( يجعل ) يعود على اللّه ففي الجملة رابط مقدّر أي يجعل الولدان شيبا فيه . ( 3 ) المصدر ( وعد ) مضاف إلى فاعله وهو اللّه ، وقد يكون الضمير عائدا على اليوم فالمصدر مضاف إلى مفعوله والفاعل محذوف ، وحينئذ تصبح الجملة تعليليّة .